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“燕王土改细则如下：第一条，凡是乡镇中有家庭拥有土地超过一百亩以上者定为地主！
第二条，超过一百亩以上的田地全部没收归朝廷所有！
第三条，所没收之土地可按实际情况佃给无地、少地的本地相亲，地租按三成收取！”
此话一出场上一片哗然：三成？才收三成？
募人耕田，十取其五，而用主牛者，取其六，谓之牛米，也就是说一般情况下地主会拿走田地里一半的产量作为地租，如果佃户需要租用地主家里的牛和农具，那么还需要多支付一成，忙活一年下来，收成要和地主四六开nongwan Θcc
“敢问，这三成是官府拿走三成还是我们这些佃户拿三成？”一个胆子大一些的问道nongwan Θcc
“自然是朝廷只取三成了，你们拿七成！”
又是一阵欢呼声响起nongwan Θcc
“好了，都肃静，听我继续往下说……”
不得不说，这种土地改革想起来简单，做起来却是相当不易nongwan Θcc
又要核对全镇人口年纪，又要核对地亩，还要将地画成一块一块的往外承包nongwan Θcc
贾瑞却是从未做过这样的事，前世也不过在电影电视里看过怎么打土豪分田地，在这里也帮不上什么忙，索性将这里的事丢给了朱武统筹，自己则是带着一队人，押送着从刘二玄家里抄没来的金银粮食回幽州城去了nongwan Θcc
刘家祖上本就是在辽国朝廷当过官的，又在张家湾经营了几辈子，又有土地又有生意，家里倒是着实富庶，只这一趟下来便抄没了七八万两银子，倒也算得上不虚此行了nongwan Θcc
不过贾瑞显然还是觉得这样一个村一个镇的打土豪来钱来得太慢了些，因而回到幽州后就将魔抓伸向了除了士绅之外最有油水的一群人——和尚！
辽国建国前本就受大唐影响极深，后来唐灭辽国建国后又是契丹、汉人、渤海人、溪人等许多民族混居，为了巩固自己的统制，辽国也实行了儒、佛、道三教并行的政策nongwan Θcc
其中最富庶的自然就是佛教了nongwan Θcc
僧侣寺庙本身就拥有皇家赏赐的土地，又因可以不用纳税，因而许多百姓为了逃避税赋也都愿意将自己名下的土地田产挂靠在寺庙名下，每年只需要缴纳一定数量的银钱或者粮食就可以免税，比给朝廷纳税要轻省许多nongwan Θcc
而寺庙得了银子也会再买地、买房，当初贾瑞初到幽州城时租的一套三进大院便是从圣安寺的手里租来的nongwan Θcc
这圣安寺当初可是狠收了贾瑞一大笔的租金呢，这种事贾瑞能忘？
于是贾