”，这是实践论
朱铭继续说道：“家父推崇农学，农学不是最大的百姓日用吗？家父常说，耕种亦含天地大道譬如花朵，分雌花与雄花，此非阴阳之道耳？雌花雄花交媾，结出粮食果实，此亦阴阳合和之道从耕种而得知此理，这便是‘缘用求仁’如何‘化仁为用’呢？那便是人工授粉，在天气不好、蜂蝶不多的时候，以人媒促成雌雄花朵交媾如此，粮食就能增收，仁便化为了用”
陈渊惊讶道：“花朵也分雌雄？”
朱铭学着老爸的样子，弯腰捡起小石子，在地上画图进行讲解
陈渊赞叹道：“《周易》诚不我欺也，果真是‘显诸仁，藏诸用’这耕种之道暗含阴阳，藏起来便是百姓日用而不自知我辈当缘用求仁，从这些日用之中理解道理晓得了农学阴阳之道，再‘化仁为用’，让百姓种出更多粮食！”
朱铭又说：“先生推崇造船，这造船亦有大道”
“有何大道？”陈渊问道
朱铭反问：“先生可知，船为何能浮于水面？”
陈渊说道：“重者在下，轻者在上木轻于水，便可浮于水面”
“非也，”朱铭摇头说，“取一巨石，凿之为舟只要这石舟足够大，也能浮于水面”
陈渊笑道：“此戏言尔，石舟沉重，怎能浮水？”
“石舟不好凿，以铜舟代之可乎？”朱铭问道
陈渊说：“可以，铜比石更重”
朱铭再问：“先生家里可有铜盆？”
“有……”陈渊突然醒悟过来，“铜盘便是铜舟，可浮于水面！这是怎生道理？”
朱铭笑道：“这便是百姓日用而不自知物俘于水，其中蕴含大道，以此大道造出船舶，便可通行江海以利天下而天下之人，只知其用，却忽视其道”
陈渊低头苦思，他已经可以确信，物浮于水确实暗含大道，可又如何明白其中的道理呢？
朱铭说道：“这就要格物致知！”
陈渊忙问：“如何格之？”
朱铭问道：“铜锭沉于水底，铜盆浮于水面，二者有何不同？”
陈渊回答：“铜之形不同”
“然也，”朱铭说道，“是否可以得出，同样重量的同一事物，外形展得越开越能浮起来？”
陈渊拍手赞道：“当是这般道理”
朱铭又问：“那究竟该展开多少，能刚好浮于水面呢？”
陈渊一愣，是啊，物体展开多大能浮起来？
朱铭说道：“这要用到算术”
“算术？”陈渊问道，“能准确算出来吗？”
朱铭问道：“先生可听说过曹冲称象？”
“自然听过”陈渊说
朱铭说道：“曹冲称象，以石代之，刻水为记船沉到同样的深度，石头与大象的重量便相同这是否可以得出，物能浮水，不仅跟展开大小有关，还跟其自身重量有关？”
“然也”陈渊点头
朱铭说道：“便可将几升清水，倒入大桶之中，