治国思想，想要开宗立派，必须搞清楚个人与国家的关系
“小先生快请进，”陈渊的亲随把朱铭迎进去，担忧道，“相公茶饭不思，一直在写文章，写好了又撕掉再这样下去，恐生出癔症，小先生还是去劝劝为好”
朱铭微笑踏进屋内，只见满地碎稿
陈渊坐在书案之后，头发胡子都乱糟糟的，两只眼睛里全是血丝
听到朱铭的脚步声，陈渊说：“你我之学，只能勉强推出贵民如何才能以圣贤言论，合上那家国天下？若不能合，终为小道，难登大雅之堂”
朱铭翻阅《礼记》，摊开《大学》一篇，摆在陈渊的面前：“道在其中”
陈渊现在脑子都是晕的，口干舌燥道：“成功若有所思，尽管说出来吧”
朱铭提起毛笔，在纸上写道：“身与天下国家一物也，惟一物而有本末之谓是故身也者，天地万物之本知身是本，是以明明德而亲民也吾身为矩，天下国家为方天下国家不方，此吾身之不方万民之身方矣，则天下国家方矣”
寥寥百字，仿佛黑夜中一道闪电劈下
陈渊缓缓站起，死盯着那张纸，声音颤抖道：“这也是令尊之言？”
“然也”朱铭笑道
那段话的大意为：我与家国天下是一个整体，我是家国天下之本，君子应当有主人翁的精神不但要自己修身求道，还要让老百姓也明白这道理我是直尺，画出家国天下这个正方形如果家国天下出现问题，说明我画歪了，还要继续努力予以修改万千百姓，都是勾画国家的直尺，大家一起来建设好国家！
新思想最关键的一环，化用《大学》给补齐了
陈渊看了半天，复又坐下，苦笑道：“恐怕官家看了，会雷霆震怒！”
“官家震怒的事情还少吗？”朱铭说道
这个理论，很难被皇帝接受
因为“我”才是本，而国家和皇帝是末
如果国家这个正方形不方，千千万万个“我”都没问题，那么肯定就是皇帝出问题了，因为皇帝也是“我”中的一员这个时候，千千万万个“我”，为了修正家国天下，就该去解决掉皇帝那个“我”的问题
按照儒家传统思想，是该劝谏归正皇帝
可朱铭这套理论，千千万万个“我”才是国本，皇帝已经不能算国本了，直接干翻也未尝不可这符合圣人之言：民为贵，社稷次之，君为轻
同时，这也为造反提供了理论依据！
见陈渊还在犹豫，朱铭问道：“这有违圣贤教诲吗？”
“没有”陈渊摇头
朱铭又问：“这有违君子之道吗？”
“没有”陈渊还是摇头
朱铭再问：“跟洛学冲突吗？”
“也没有”陈渊继续摇头
朱铭问道：“那还犹豫什么？”
理学发展到明清，成了皇帝集权统治的工具
但有些黑色幽默，理学的前身洛学，却是不太赞成君主专制的