王安石注有《礼记要义》、《礼记发明》两本书，朝廷推广的是前者，蔡京故意雪藏后者因为后者多有“妄言”，好些观点极为激进，甚至可以称得上忤逆
宋徽宗没读过《礼记发明》，即便读过，看了朱铭的讲学内容也会生气
因为王安石再忤逆，也不敢直接说出来，只是启发读者去想类似戳破了窗户纸，让读者可以窥探
朱铭则明明白白讲出来，等于一脚踹开大门
“好个君赠无禄之臣曰献，好大的胆子！”宋徽宗是被触到逆鳞了
他疯狂推崇道教和道家，除了自己确实喜欢之外，更是要构建自己的法统权威
他承认朱铭讲得有道理，且《礼记》的本义，多半就是朱铭讲的那样但是，绝对不能说出来，更不能讲给士子们听！
正因为讲得有道理，宋徽宗才确信是朱铭讲的，并非蔡京父子胡乱诬陷
按照传统的注解，那句话给出了花石纲的合理性即无禄之臣，有好东西也该献给君主，官员百姓进献花石纲是应该的
而朱铭把经义解释一改，花石纲就背离了仁政，官员进献花石纲就成了残民！
蔡攸默不作声，把朱铭的几首诗词献上
配合着讲学内容，再看朱铭的后续三首诗词，宋徽宗瞬间明白是啥意思他钦点的探花郎，他重用提拔的臣子，居然写诗暗讽自己，把他比喻成晚年昏聩的齐桓公，甚至使用“在床尸”这种词句
写给李师师那首词，还在暗示继续乱政，大宋有可能会亡国
“朕是在床尸啊！”宋徽宗已经怒极
嘉王赵楷已经看完《大学章句疏义》，此刻正在读《道用策》他虽然天资聪慧但对洛学不了解，实在看不明白其中关窍
干脆不读了，从皇帝手里接过讲学摘抄内容
扫视几行文字，赵楷义愤填膺道：“臣赠君曰献，君赠臣怎能是献？此人目无君上，该当重重责罚！”
宋徽宗对随侍太监说：“拟旨，禁毁《大学章句疏义》、《道用策》，胆敢私藏、传播此二书者，终身不得参与科举已有官身者，降官贬职金州知州朱铭……”
李邦彦等人屏气凝神，等着听皇帝发落
朱铭是文官，而且是朝官，宋室优待士人，不能一杆子将朝官打死
特别是以言获罪者，在处罚的时候要留有余地
思虑许久，宋徽宗说道：“金州知州朱铭，特降六官，贬为知县！”
特降六官，朱铭的寄禄官就降为承务郎，从朝官变成最低级的京官
好歹还保住了京官的官身，没有直接变成选人
蔡攸心情愉悦的离开皇宫，中途派人去找吏部侍郎孟揆
皇帝只说把朱铭贬为知县，却没有讲明贬到哪里而且，朱国祥并未受牵连，朱铭还有起复的机会，得弄个好地方让朱铭待着
傍晚，孟揆到蔡攸府上拜见
孟揆是《东京梦华录》作者孟元老的亲大哥