儿马丽昂借着大光明教蔓延之风，成功寻找到了新的力量介入
而若昂是家族斗争中的失败者，吉斯公爵的爵位，被亨利所继承，若昂失败后，和马丽昂走到了一起
至于为法兰西寻找一条新的道路，或许他们现在真的这么想，但屠龙者变成恶龙的故事，在历史里反复上演，朱翊钧并没有过多的期许
“如果让平民反抗，你给他一根木棍，和给他一把火铳，差别很大，火铳可以激起他的勇气”若昂俯首说道
他渴望从大明获得武器
朱翊钧亲自批准了一批武器出境，而且和大帆船不同的是，大明将会从西洋、大西洋运送到泰西，不通过麦哲伦海峡
朱翊钧给了一批能够武装两千人的火器，都是一些大明军清汰的鸟铳，这些鸟铳质量差、准度差、容易炸膛，而且火药填装麻烦
大明已经开始列装燧发火铳的年代里，这些鸟铳，算是废物利用了
在若昂走后，朱翊钧才看着张居正，说道：“贾谊在过秦论里说，斩木为兵，揭竿为旗，没有武器依旧有反抗，若昂的话不对”
过秦论说：人们因为秦朝的暴政，砍树木为武器，举起竹竿为旗帜，开始反抗
但历朝历代骂秦朝，是在说秦国国君暴政失去了天下，还是借着‘秦王暴’这个概念，讽刺历朝历代的统治者的暴行呢？
朱翊钧个人觉得，借古喻今者多，就是拿秦朝说事罢了
要真的反对秦朝，为何百代皆行秦政法呢？
“以邻为壑的泰西，拿到武器的泰西人，恐怕也只会把枪口对准街上的流浪汉，陛下圣明”张居正没有反驳皇帝的话
因为张居正其实也觉得，就是火器到了泰西人手里，他们也不知道该对准谁
以邻为壑，是张居正对泰西纵切社会的描述，春秋战国时候，魏国有个丞相叫白圭，他擅长治水，就是把邻国当做大水坑，把本国的洪水排到邻国去
泰西的社会是一个竖切的社会，这种社会体制下，枪口对准同阶级的可能性更大
皇帝的挑唆是行之有效的，从使者奏对的情况可以看出，局部战争向全面战争转变的概率极大，因为新教徒已经逐渐发展壮大，已经不甘心再继续被压迫下去了
泰西的全面宗教战争，本身就是一触即发，大光明教的出现，只是加速了这个过程
英格兰使者和西班牙使者，都被留在了松江府万国城，在接见了法兰西使者之后，朱翊钧又在莫愁湖行宫接见了汉萨同盟、罗斯国特使、蒙兀儿国使者
汉萨同盟，是北欧城市联邦，是一种商业、政治同盟，拥有自己的武装和金库，最强盛的时候，英国国王都要把王冠抵押给汉萨同盟换取战争贷款
但随着西班牙、葡萄牙在海贸上的崛起，让汉萨同盟的地位逐渐下滑，逐渐衰亡
汉萨同盟，希望大明的环球贸易