的四川盆地水滋养，最终就汇集在——成都平原上
这就是天府之地形成的要件，也是风水上说的聚宝盆只要把丁二的杂技粮食技术带进成都平原，那片无需轮作修养的土地，真能产出惊人的粮食
说起来土地是如同人一样，累了就需要补充，需要修养的自李唐之后，关中土地过度的贫瘠，就是因为被岁月过度开发，得不到休息，风沙又大，不利于土地的休养生息
土地用养分孕育出粮食，但它自身也需要养分的补充，这是能量守恒土地肥沃，会野草疯长，但是不重要，有草的地方就有虫子，鸟把虫子吃了，然后把屎拉在土地上，牛把草吃了，牛屎也拉在地上剩余的草，枯萎之后也变为了养分落在土地上，这些就叫腐殖土，也就是说这是平衡的，犁一边后就可以种植了
所谓生于斯长于斯，这片土地的人种植了粮食吃了，如果把屎拉在这个地方，死后也埋在这个地方，那么在能量守恒之上，水土就没有流失如果人把这里的粮食吃了，却跑去了别的地方拉屎生活，那就叫肥水流入外人田，这片土地就需要岁月来修复，这就叫轮作
然而这个时代的成都平原无需轮作，只管输出粮食就可以，粮食科技够发达的话，一年四熟都不是问题那独特的盆地特征，会得到自然的修复
所以四处盆地汇集了数千年的积累，但到目前为止从来没有被全面开发过，就算丧心病狂的掠夺性输出，支撑个一两百年、持续到大宋全面进入工业时代绝对不是问题
那之后，会以另外的方式回馈给四川盆地譬如把别处的人拉的屎，变为肥料封装之后用专列运入四川盆地，这就叫全球化、额，应该叫全国化
所以能在高丽战场上怼死阿骨打那个开挂份子的手段，不是老孔的儒学，是高方平的理科学范和魔王政策
那条天路一但修通，大宋就是仁者天赋醒觉，作死都不会死了这个时代内是永远没有对手的
仁者注定是要装逼的，所以要很圣人的把粮食送给全世界的蛮子吃饱，教唆他们挖矿来回馈给大宋，这就真叫全球化了否则不教他们，不喂他们的话，他们又蠢又萌，不会利用资源，只感觉肚子一饿就想去打仗杀人
毕世静作为一个魔王崇拜者，他也不要怎么懂种田目下分享了高方平的这些个想法之后，他也不怎么关心那个传说中的铁路，更没弄懂什么是聚宝盆他就想跟着大魔王进成都剿匪作战，成都之后，估计很快就会根据形势，带领大宋铁骑，跟随着大魔王的脚步，开进高丽战场驰骋
每想到此毕世静就热血沸腾，当即抱拳道：“到时候您一定要点将标下，标下一定要跟随高相的脚步进高丽打仗去”
高方平则是尴尬的笑笑妈的一想到行军那非人的生活，睡梦中