因为都是他张居正在过问皇帝的学业？
其中倾注的心血，实在不足为外人道哉
这也是他方才听闻皇帝做了坏事，便心急如焚的缘故
这般心态，听到皇帝点了选侍，他只有着一些说不明的欣慰和满足在其中，恍如饮了一杯好酒一般，五味杂陈，后劲十足
至于不满？当初李春芳想将孙女送进宫，还是张居正劝皇帝收下的
只要皇帝知道节制，那就万事大吉了
想到此处，张居正心里突然又有些别扭
外起居注是要内阁审核的，想看也就看了，但内起居注，就不是他们能随便看的了
还是能找机会委婉劝皇帝注意节制才是，免得被先帝遗留的秉性影响了
朱翊钧不知道张居正在想什么奇怪的事
只是笑了笑，揭过了这事：“御皇极门午朝之仪等等再随先生过去，朕还有一事要与先生商量”
戚继光来了归来了，自己也没必要太过热切，反而地沉着布置好正事才对
张居正朝皇帝看来
朱翊钧沉吟片刻，斟酌道：“先生，朝廷今年既然决意对朵颜卫用兵，戚继光也在皇极门外候着了”
“能不能趁着这个机会……将丧事过了百日的官吏，酌情起复，委派一些相关的差遣？”
张居正一怔，立刻跟上皇帝的思路：“金革无避？”
朱翊钧点了点头，确定道：“金革无避”
丧期到了，官员是要是乖乖致仕给父母守孝的，张四维就是因此回了三晋
不过也不是没有例外
譬如皇帝夺情
马自强母亲去世，按理就应该回家守孝，不过皇帝说国家朝局需要你，留下吧，于是他百般推辞而不能，只回家守了二十一天的孝，便匆匆回京
但夺情终究是特例，影响也不太好
更容易成为臣子的道德漏洞——皇帝夺情你就不守孝了？没读过陈情表吗？说到底还是不孝顺
所以没有人找马自强麻烦，不代表别人被夺情，都可以这样举重若轻
尤其是对于某些得罪人多的官吏来说，夺情往往掀起轩然大波
不过没关系，还有儒家道德观内部认同的特例，金革无避，军旅从权
春秋大夫，卒哭从戎，也就是丧期从军打仗
这显然不合周礼嘛
于是子夏问孔子，三年之丧卒哭，金革之事无辟也者，礼与?初有司与
卒哭（百日祭）之后，国家因为战争征召复起，是不可以拒绝的，这合乎周礼吗？还是单纯的权宜之计？
孔子就说了，昔者鲁公伯禽有为为之也
早有先例嘛，为了国事，可以折中一下的，只要不是为了个人前途、官运之类的私利，就不算违反礼制
这是礼记说的，自然是很有说服的——“金革无避古有训，起应徵辟从驰驱”
这时候守丧，就不需要三年了，一百天，过了卒哭，就可以复起了
这就叫金革无避，军旅从权
朱翊钧看向张居正，