底，还是在找由头操办孔府
圣人之后，千年世家，恰好撞在了度田大政的铳口上，被皇帝拎起来杀给天下人看罢了
只听皇帝的声音再度响起：“这是何心隐在狱中交托刊印的书稿，就等余卿带回山东出版了”
说话间，随行的通政使倪光荐当即从袖中取出一份书稿，递给余有丁
余有丁一怔，下意识接过
一晃眼便看到封皮上的书名——《罪恶累累的孔府》
每一卷的标题更是鲜血淋漓
异族入侵的排头兵，剃发易服的黑样板；
兼并土地的方式，圈划、强买与霸占；
残害百姓的手段，人身控制、经济朘剥与杀人不犯法；
与地方衙门的勾结与斗争，抢夺司法、行政、赋税之权……
余有丁看得入神，片刻后才回过神来
缓缓合上书稿，喃喃自语：“陛下非但是儒宗，还是真文人”
皇帝这般打法，着实羚羊挂角
从来都只有儒生裹挟民意，编排当朝皇帝、首辅小故事的说法
还是头一次遇到当朝执政们写小作文，毁诽儒宗金身的事
这才是文人大精髓啊！
朱翊钧随意摆了摆手：“虽然让何心隐借阅了一些县府志、奏疏、案卷，但说到底还是何心隐的个人行为”
个人行为，临时工而已，别乱说
饶是东宫旧臣，此时也被皇帝这没脸没皮的话弄得一时语塞
余有丁按下心中腹诽，沉静思索片刻，查漏补缺
长久的沉默后，余有丁才试探着开口：“陛下，何心隐在民间的声望，臣自是有所耳闻”
“不过……度田之事，如攻坚木，先其易者，而后其节目”
“孔府这等千年圣人世家，盘踞中原，树大根深，负天下士人之大望，乃是当之无愧的‘节目’”
“臣以为，事缓则圆，此事不妨保留节目，最后收尾”
此乃《礼记》的方法论，枝干交接曰节，纹理纠结曰目，伐木时往往将其留在最后，先易后难，由浅入深
度田之事也大差不差
若是一上来就对千年世家下手，反而有串联闹事的风险
以他所想，孔府最好是作为“保留节目”，放在最后从容处置
朱翊钧听了这话，突然噗呲一笑
余有丁不明所以
他迎上皇帝的目光，只见皇帝笑着摇了摇头，嗤笑道：“节目？”
“论笔杆子，朕这个当世圣人，儒学宗师，手握新闻版署，未见得声音小了半分”
“要论铳杆子，今日大阅礼不就是为了耀武扬威，镇压不服？”
“孔家有几个营，敢称节目？”
余有丁闻言，惊愕失语
半晌都未回过神来
朱翊钧看了一眼余有丁，也不再说什么
先易后难也是要具体问题具体分析的，像兼并这种事，“易”往往不过是“难”的阴影，不给“难”修理好了，就会有无数的“易”衍生出来，怕是只能一直在“先易”上面打转，最后喊两