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第229章 蜃气楼阁,蛙声管弦(2)

谓震动朝野!”

殷诰闻言,神情一动

山东的事情闹到现在,所为的,不就是震动朝廷,好教度田知难而退?

如今听到有效,殷诰几乎压不住嘴角的喜色

他也顾不得张意失礼,连忙追问道:“陛下呢?有无幡然醒悟,重新商榷度田事?”

张意摇了摇头:“皇帝刚愎自用,怎会轻易改弦易辙?”

旋即又话锋一转:“不过,皇帝这些时日深居简出,寡言少语,恐怕也是心中打鼓”

“此前殿试,皇帝还借着策论吹风,试探了一番朝野的水温”

“以此观之,只怕也是重压在心”

殷诰听了这话,挑了挑眉头

他坐回位置上,又为自己斟满一杯,口中问道:“试探水温?”

既是问皇帝怎么试探,又是问试探结果的水温如何

张意砸吧嘴回味一番,扭头翻开手边的书册,露出夹在其中的一页纸

他将书册往身前一推,示意道:“这是此次殿试,皇帝亲自出的策论”

殷诰见状,饶有兴趣地伸手接过

他喃喃念出来声:“廷上君臣,宰持万化,统摄九畴,建用皇极备矣,又用三德为权衡,实皇极以体常以立本,三德以尽变以趋时”

殷诰抬头看向张意,想要发问请教,却见后者笑而不语,他不愿显拙,话到嘴边又咽了回去

他虽只是监生出身,但大经大义总识得,虽吃力了些,但尚且能看懂个七八分

皇极出自《尚书·洪范》,是治国九畴之一,这里指的不是信息全知的意思,而是“治国的至高准则”

当年朱熹将皇极解为“帝王的中正之道”,乃是是君主应秉持公正无私的德行,作为天下的道德标杆与政治核心,以此统摄万民,实现天下秩序的稳定安宁

但万历二年以来,以皇帝为首的道理学门人,重新释经,将其解读为天下道统之所有,皇帝道极之所在

说人话就是,皇极,也即治国最高准则的内涵,便从“皇帝应该修养出完美的德行”,演化成了“皇帝应该实践出一个理想的天下”,俨然是在三代之治的复古思潮下,逐渐夺回开创未来的话语权

而此次殿试一题,其主语的范畴再度发生了变化

廷上君臣,宰持万化,统摄九畴——赫然是从皇帝,延伸到了以皇帝为核心的领导集团

至于题中三德,同样是治国九畴之一,乃是达成“皇极”的三种方式方法

这就是所谓围绕“皇极”为根本,采“三德”而用之,至于具体用哪一德,就要“尽变以趋时”了

殷诰皱着眉头,继续往下看去

“三季以还,英辟代有,躬修玄嘿,庶几刑措;政务严切,威强治世;敷政优优,秉钺烈烈此三德,恰逢其会,各适于治,践于皇极”

看到这一句,殷诰这个国子监荫生终于吃力无法再读下去

他咽下一口气,僵硬地抬起头,看向张意,苦

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