”之象，内丹之神气虽在下丹田孕育，但其灵性之根、解脱之本却是在头顶
是为：
万卷仙经语总同，金丹只此是根宗
依他坤位生成体，种在乾家交感宫
……
其四，出体运炼！
修行者初次达成“出神”，也即灵魂之力出体，其中蕴含着极强能量，便会感觉头顶天空尽是紫光、紫气、紫霞，而金丹入头顶泥丸通常也会有紫光浮现，因此“泥丸”也称为“紫庭”
是为：
虚无生白雪，寂静发黄芽
玉炉火温温，鼎上飞紫霞
……
其五，炉中长红！
满天满地，一片红光，红光中有金色的雪花飞舞，称“天花乱坠”，当修行者看到天地内外有红光出现，便意味其沟通了先天阳气
是为：
内有天然真火，炉中赫赫长红
外炉增减要勤功，妙绝无过真种
……
其六，分神化形！
虚空中有六圣婴，每圣婴上有妙丹，象征修行者之神在天地之间生生不息，化化不止，此为由本命“元神”与五脏之“神”相合而成之“六神”
是为：
夫妇交会时，洞房云雨作
一载生个儿，个个会骑鹤
……
其七，身外有身！
此时修行者之“神”为同肉体一模一样之“神”，丹法之中称“阳神”，意味着修行者自此了脱生死之根本，而其神体为“婴儿之象”，象征修炼的过程，“身外身”则是修炼的结果
是为：
引贼入家开宝藏，不知身外更藏身
身外有身身里觅，冲虚和气一壶春
……
其八，身外神化！
此时，修行者为“形”，“身外身”为神，形神兼备而炁化肉身，周身生五彩而如花似锦，体现着“天地五行”与“肉体炁化”的关系
是为：
白雪漫天，黄芽满地
服此刀圭永驻颜，神丹结，
脱胎并换骨，身在云端
……
其九，归根复命！
修行者头顶有树根龙角一般的“根”直伸向头顶虚空，便为道门所称之“归根复命”，只因人体之生命皆来自虚空中的“灵性”与“元气”、以及后天“精卵”胚胎的结合，能得此灵根方才能长生不死，才能“我命由我”
是为：
万物芸芸各返根，返根复命即长存
知常返本人难会，妄作招凶往往闻
……
从以上变化便不难看出，道门的“内丹修行”说是“性命双修”，本质却是“先命后性”、从下至上、以元气真炁为连接，越到深处“性力”的修行便越重要，最终“性命炁”合一方才有成仙之机
而虽说此“内景”看上去与彼“内景”不同，但别忘了，道门修行本就是效法天地、一切都来自于自然，这“内景异象”自然也有来源！
“就眼下来看，若这‘内景’当真是此方世界的‘意识面’，那内丹修行之‘内景’应当便是由此而生，最终连接……”
“毕竟，术士于‘内景’