枢密院草拟成文案，转发给相关执行单位、执行人是为宣王言
第二是内命所谓内命，即是需要走手续，以正式的、诏书的文件流形式命令有司的事情，或者是打算不通过任何人，要乾纲独断的，也是把意思描述给枢密院，由其笔录，然后到翰林院，让当值学士起草起草完毕后，当场带走，再转发到责任单位、责任人
或者把翰林学士叫来，现场写
唐代宦官干政，就是通过王言、内命这两个途径以军权作为枢密使名分的支撑，代替主子指挥朝廷、群臣干活
这也是唐代中官弄权的流程
而不是什么事中官自己上手，太高看他们的智商了
这世上有个逻辑，一个蠢货无法从聪明人手里夺走权力及其他
为什么田令孜谋求与李克用、王重荣，北司爷爷告奶奶挑选朝臣去？
难道是不喜欢用中官当使者吗？因为嘴笨，文化少，碰到大场合，说不来
为什么围剿李克用、长安收复战，行营高层全是外朝选派的人，中官却没几个？是不喜欢权力吗？因为会带兵的中官多，而像杨复光那样真会打仗的却没几个，普遍表现还不如文官
为什么财权、外朝事务一直被南衙牢牢掌握，中官只能捏着鼻子通过枢密院干涉，是不喜欢自己兜着钱包吗？因为是真不会
为什么韩全诲这帮内竖被李茂贞卖了还在帮李茂贞数钱？因为蠢
对于宦官群体，不要觉得他身处高位，就给他们套一个算无遗策、老谋深算的滤镜
聪明人大概率能身处高位，大概率能赚到钱，这是由他所具备的能力所能预见的大概率结果这是逻辑
但聪明人就一定身居高位吗，高位者就一定聪明吗，不是的
聪明是权力、富贵、地位的充分条件，而非必要条件聪明与这些东西，不具备因果关系
德不配位，名不副实，这是社会常态
对于唐代寺人，尤其如此他们当近臣，靠的是舍屌，靠的是找爹，给人当孙子上位的主流方式也不是靠知识文化、业绩、功劳
说回枢密使在枢密使无兵、没有十军容作为武力支撑、没有其他掌握各种权力的中官的联合支持的情况下，枢密使及枢密院的供奉官就只是皇帝的秘书团
为什么不用士人？中朝就两个单位——枢密、翰林
翰林院在麟德殿附近，整日闭院不出，到点上班，到点下班，无法在宫中随意走动，无诏见不到皇帝
而枢密院不同，如果枢密院用士人，他们天天待在皇帝身边，在皇宫里跑来跑去，随便泄露点信息出去，跟你的宫女乱搞，和那些寂寞妃嫔谈情说爱，你能百分百预防？
说白了，其性质就决定只能用对外隔绝的中官
要么寺人，要么女官
书里，内竖余孽已被柔奴剖心处理，但主角没全盘清算寺人他们只是失去了权力，大部分人还