，而被认为是在帮助“芥民”偿还前世的罪孽，是一件值得推崇的事情yunhuang ⊙cc
平民的权力里有一点至关重要，这个层次的佛国之人拥有供养“正果者”的资格yunhuang ⊙cc
所谓“供养”就是将佛陀、菩萨、罗汉等正果者请回自己家中，将自己家中绝大部分的餐食供奉给他们yunhuang ⊙cc
并每日焚香侍奉，无微不至yunhuang ⊙cc
若是遇到修欢喜道的“正果者”，还要将自己的妻子、女儿、姊妹、甚至母亲都供养给正果者，帮助他们修行yunhuang ⊙cc
长此以往，就有些许机会得到正果者的青睐，会被正果者赐予佛经yunhuang ⊙cc
一旦被赐予佛经，就不再是普通的平民了，将会成为“居士”，在佛国之中这是指尚未获得出家修行资格的僧人yunhuang ⊙cc
居士拥有特权，可以不事生产，可以无偿从“芥民”那里获得生活所需，可随意享用任何“平民”所拥有的一切yunhuang ⊙cc
如果是被菩萨甚至佛陀赐经的居士，还可以不遵守法律，除了给他们赐经的佛陀或者菩萨，没有谁能够惩罚他们yunhuang ⊙cc
再往上就是真正获得了出家修行资格的僧人，他们会被佛陀、菩萨、罗汉等正果者传授修行之法，拥有一定程度的法力，初步脱离了凡人的群体yunhuang ⊙cc
僧人的权力极大，可以任免国王，可以享受佛国人间所存在的一切，堪称是行走在人间的佛陀、菩萨yunhuang ⊙cc
到了这样的层次，已经可以不遵守任何法律了yunhuang ⊙cc
因为在佛国的社会观念里，僧人是大德高尚之人，绝对不会犯错yunhuang ⊙cc
如果僧人的行为与法律规定相矛盾，那必定是法律的制定出现了错误，出现了漏洞yunhuang ⊙cc
需要及时修正yunhuang ⊙cc
并且还要将当初制定法律的人找出来，贬入轮回，转世为“芥民”赎罪yunhuang ⊙cc
僧人修成正果，就是佛国的最上层，也就是金刚、罗汉、菩萨、佛陀这样的“正果者”yunhuang ⊙cc
他们是佛国秩序规则的制定者，也是维护者，是至高无上，不容置疑的存在yunhuang ⊙cc
他们接受着整个佛国的供养yunhuang ⊙cc
整个佛国，亿万万百姓，无论是“芥民”还是“草民”，都是为了给他们供养而存在的yunhuang ⊙cc
在佛门看来，这样的社会结构极其严谨，且极其稳固yunhuang ⊙cc
一切的层次跃迁都