生经》取意于天道自然，下一重变化便是生发根系
九叶灵草尾梢，周法力凝聚其下，凝聚成一根细小根系，然后随着灵气的吸收徐徐长大，发散旁系
此过程乃是筑基过程中最为重要的步骤，也是耗时最久的步骤
灵草上那九片叶子便代表着张崇在炼气境界的成就，其气象如何，与张崇在炼气期的修炼息息相关
而现在，这根系发散之宽窄，主根之长短粗细，皆是取决于张崇在这一步吸纳的灵气多寡这是筑基期的起点，张崇自是希望它越高越好
八个时辰之后，灵草的根系已然几乎占据了整个丹田，莲子所留灵气尚有存余，其实还可以继续下去，但是张崇不得不止步于此了
若是换做吴织，她必然是要将莲子中的灵气全数用尽方才会收手，但是张崇不是她此时的张崇已然心神大耗，无力继续下去了终究是底蕴浅薄，纵然得此筑基灵物，却也难以圆满炼化
凡事过犹不及，张崇看到了自己的极限，于是变换行功，五经九络大开，口腹吐纳三转下一瞬，张崇体忽然生出莫大吸力，收摄四周天地灵气，归入丹田之中，炼为真元
此地乃是中品灵脉灵眼所在，其灵气浓郁可想而知
张崇似长鲸吸水一般，引天地灵气入体一道灵气漩涡在其体周围产生
灵气奔涌冲刷之下，张崇内的杂质被排了出来，此过程称“易经伐髓”，此后为筑基之，无垢之体
灵气漩涡维持了半个时辰之后散去，张崇平复内息，收功睁目，口吐一口精纯灵气内视之中，丹田内已是诞生了一片真元积蓄而成和漾大湖
往称“丹田气海”，实际丹田之中的法力乃是一片云雾之象如今真元之湖凝聚，颇合“气海”之名此“气”自然是指灵气，法力、真元皆在其列
张崇观己丹田之气象，九叶灵草生广袤根系于气海之中，一派仙灵景象气海之上，十八道煞气浮游飘，一抹雷光在九片灵草之叶间时隐时现
张崇甚微满意
此九叶灵草在《乙木化生经》中有一个名号，唤作“元法之株”，乃是修炼此功法修士的本源根基所在
如今元法之株九叶完备，根系已生，当可与它的名号相衬了
张崇想来，若无七星宝莲莲子，自己体内真元断难如现在这般精纯若是以筑基丹成就此境界，那么以筑基丹那有限的效用，怕是很难将张崇原本稍显驳杂的法力提升到现在的地步
他筑基过程如此顺畅，可以说并没遇到什么大的关隘，这怕也不是区区一枚筑基丹能做到的
除此之外，莲子带来的更为明显的变化则是在他气海之中，元法之株的根系之规模张崇未曾服用过筑基丹，但是他断定筑基丹中蕴含的灵力绝然是没有莲子多的
张崇完成筑基第二步之时，莲子中的灵气还有余留，若是换做筑基丹