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第160章:西突厥来袭(4)

”杨师道笑着说道:“镇远城虽有地势上的优势,可也存在边城共有的不安全,所以镇远城只能成为商人的歇脚之地,而不是物资囤积之地,们一般只是在这里休息一晚,便急匆匆的把商品运往伊吾城,或高昌”

“那也不错,镇远城可以发展吃、住这两大行业”杨集随口说了一句,问道:“张家、武家作坊在哪里?“

“们两家都在城东”杨师道对于这个倒是知道的,指着前方的一个大院子,说道:“那就是武家的作坊”

“走吧,去看看们的白叠布”杨集大步走了过去

经杨师道介绍,杨集对这两个作坊有了大致的了解

武家作坊乃是伊州最大的纺织作坊,由武氏三兄弟所开,们作坊之内有两百张织机、四百多名工人,购自伊州全境的生丝、皮棉都集中在这里加工成线、布,纺织成绸缎和白叠布以后销往西域;而张家作坊也是如此用今天的话来说,这是两家外向型的工厂

其实在大隋,这样的工厂还有不少,比如独孤敏,她在邢州开的白瓷工场,长期有两千多名工人做工;甘州的瓷器工场也有三千多名工人前者产精品;后者产平常人家使用的器具,做出来的产品以外销为主而且由于北方的金山等山脉产出金银玉极多,北方胡人自己又不会加工,们一般都把粗犷的金银锭、原玉拿到边境换取极少的物资和精制的陶瓷品,独孤敏眼见突厥汗国崩溃,自己的儿子又是凉州之首,安全有保障,于是她又在甘州开了一间大型金银器和玉器加工厂,产出产品也将针对境外

要不是有这么多专门做工的工厂,光靠民间断断续续做做,大隋自己就不够用,哪还有产品来出口?

而益州和扬州等地,早在魏晋南北朝时期,就有很多大型蜀锦厂、丝绸厂、瓷器厂

也就是说,早在魏晋南北朝,国内小作坊式的资本主义就已经萌芽了

很快,杨集就在杨师道的带领下,来到了武家作坊

武家作坊和传统的工场一样,实行了前店中坊后宅的格局,店铺的柜台很长、左右两边的货架很高,但此时的柜台和货架都是空的,从中可以想象得出产品上市时、商人汹涌而来的景象,然而现在却只有一名伙计坐在柜台之内守着空荡荡的店铺

“们东主在吗?”

杨师道在柜台上重重一敲,点着头打盹的伙计吓了一跳,连忙起身道:“在在在,客人要买布料吗?”

当看清来人是县令之后,说话也变得结巴起来,“杨县令稍候,去叫东主来”话音刚落,便一溜烟向后面跑去

杨师道没有理会那名慌里慌张的伙计,向杨集介绍道:“王叔,武家作坊是商人武元路所开,原本是敦煌人士,但是由于周、齐、陈六大家族涌入敦煌,惨遭排挤,无法立足,于是举家搬到伊州,

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