第一百四十章 文抄公
“人之初，性本善性相近，习相远”
启蒙读物，正中圆第一个想到的就是三字经
而如今，他也确实在默写三字经搬运到这个世界
不过三字经并非全文照搬，毕竟里面涉及到一些前世的历史人物和经典故事
这些与这世历史不符，正中圆做了选择性的删减
比如三字经中的“昔孟母，择邻处子不学，断机杼”、“窦燕山，有义方教五字，名俱扬”、“香九龄，能温席”还有“融四岁，能让梨”
还有这世没有的一些东西，如“三纲者，君臣义”，至于后面那句“父子亲，夫妇顺”的现象这世很正常，可以不用删
在比如“赤道下，温暖极我中华，在东北”这句也不适宜，以及后段诸多先贤都得删去
删删减减，盘古星的三字经也还是有那么多
正中圆边默，心中边改，花了几小时的时间才将新三字经，现于世间
脑海中的文道，释放出缕缕文气通过正中圆的手，进入三字经的全文中
这第一份三字经原稿，整个被文气包裹，文道之气浓郁
正中圆感觉，自己写的这本三字经不似文宝又胜似文宝
在正中圆不知道的一面，脑海中的系统通过文气进入三字经的同时，在不断修改天地规则
与其说是修改，更为恰当的是让文道融入天地，让天地接受文道的出现
无形之中，九号百族战场的法则发生了变化，在万千法则、规则之中，出现了一条名叫文道的法则
正中圆挥手将写好的三字经收进空间腕表，拿出一叠制式白纸，继续默写启蒙读物
“天地玄黄，宇宙洪荒”
“日月盈昃，辰宿列张寒来暑往，秋收冬藏闰余成岁，律吕调阳云腾致雨，露结为霜金生丽水，玉出昆冈”
没错，第二选择是《千字文》
与三字经一样，这本启蒙读物也是世界现象以及一些常识的启蒙
差异在于，三字经比千字文更有教育意义
就像三字经开头一句“人之初，性本善，性相近，习相远”
说的就是人出生时品性都是善良的，性格比较起来差别不多，只是因为后天的环境和习惯的原因变得性格大有差异
这也是告诫世人，要注意人的后天环境以及习惯的培养，如此，一个人才可能成为良善之人
若世人品性都良善，那还有什么世道炎凉的说法
不过这事终究是空谈幻想，做不到世人人人都品性良善，正中圆想，只要良善之人多余劣根之人就可
前世的三大启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》
正中圆觉得百家姓在这世的作用不是很大，因为就算一个人没有读过百家姓，只要进入学堂，认识人一学就知道认名识姓
所以说这东西作用不大，写了反而还可能出现问题
百家姓本是寻根问祖、追根溯源的，但盘古星这