迈开脚步
监生、举子等下意识往两侧分开，让了一条道出来
李贽并未上台，只默默走到余孟麟的位置上，施施然坐了下来，恰如一个合格的听众，静静等着顾宪成的后续
顾宪成自然看明白了来人身份，只静静目视着李贽入座
面对不速之客，顾宪成还是含有涵养的
他不仅不恼怒，反而嘴角噙着笑，伸手请李贽入座，温声解释道：“李司业，非是我容不得别派，实乃彼辈操持公器，却存祸世惑民之理念，有识之士尚可分辨，百姓与少帝，又何以辨奸？”
而冷眼旁观的李三才，顺着李贽出现的方向看去
他脑海中回忆着方才居心叵测提问之人，悄然朝二楼摸了上去
李贽坐在国子监位席，一干学生神情尴尬地站在身后
前者摆了摆手：“休要饶舌，继续说，李某人的道德循世论又有何纰漏”
顾宪成点了点头，收回目光，继续娓娓道来：“方才说到道德循世论，那就不能不说李贽这妖人了，简直可谓惑世乱民”
话里直称妖人，浑然不顾李贽的颜面
李贽也不在乎，甚至津津有味地听着
顾宪成朗声道：“李贽把持公器，利用国报公然叫嚣道德循世而生，良知唯有与时代相切合，与百姓共同利益所一致”
“其大弊究其根本，便成一个‘混’字”
“混则一切含糊，无复拣择，圆融者便而移之，以随俗袭非为中庸，以阉然媚世为万物一体，以枉寻直尺为舍其身济天下，以委曲迁就为无可无不可，以猖狂无忌为不好名，以临难偷免为圣人无死地，以顽钝无耻为不动心者矣”
“混世便是乱世！”
“偏偏彼辈又大言不惭，搬出世界、时代、万民等等之概念，所占之地步甚高，上之可以攀君子之大道，下之可以附小人之私心”
“即孔孟复作，其亦奈之何哉？”
顾宪成说道最后，已然是咬牙切齿，怒目圆睁：“此之谓以学术杀天！”
台下众人受此感染，多有沉思状
纷纷朝李贽看去
李贽视若无睹，神色略微有些惘然
倒不是疑心自己的学说错了，而是顾宪成的话，将自己如今为何如此受仇视，说得太清楚了！
他是日用派出身，以“百姓日用即道”为标揭，声称“庶人非下，侯王非高”
在这基础之上，他又受到皇帝的启发后，这一年多之间更进一步，论证了道德良知的本质来源，构建了历史、世界、万民一体的本体论
这本就是水到渠成的事情
但对于顾宪成这类人来说，却并非如此
李贽的叙事，太宏大了
外部因素岂能决定自我？又岂能决定本体？
就像方才顾宪成说的，这不叫救世，这叫“媚世”
作为出类拔萃、上志不改的精英，道德观怎么可以受到“物质”的影响？
堂堂教化天下、立言立德的儒生，怎么